＜怎么问易吉凶?＞
<反从趋势看易理>
易以天地准：过程、可知、理性。
易授天地道：功利、力势、美感。
易就是趋势，讲什么是趋势，趋势从三方面理解：过程、可知、理性。
易有共性、对策、因果三个特征。
易的成因有三因素：功利、力势、美感-----这才是“善易者不卜”的原因。
-------学易，不知易的成因有此三因素，白学了。
本想多说些与众不同的观点，恐怕一时说不完。
问易，就是问变化，易就是趋势，讲什么是趋势。
我不认为《周易》是求卜问卦的书，
完全是古老哲学中针对事物运动中的共性、对策、因果
三个问题，进行过程规则、可知性、理性三方面讲解的书。
如果讲趋势是什么样子、趋势有什么结果，这些不是我们要求的重点。
我们要求的重点是：趋势为什么是这样子的，成因究竟是因为什么？
如果知道为什么有这样的趋势，那么对趋势的结果采取什么对策
自然在我们心中有了答案。
-------老铁学周易有感，抛砖引玉
例如1：乾卦，好比是股市行情中长趋势大牛行情或说月周K线图大牛行情。
乾卦初九爻，潜龙勿用，阳在下也：将主力吸货目的隐形在盘整中，默默积聚能量，但是散户必须等待时机，切莫乱用。
乾卦九二爻，见龙在田，德施普也：主力拉升前造势工作做在中肯的宣传上，对自身有利想有作为了，散户必须坚定信念谨慎跟上。
乾卦九三爻，终日乾乾，夕惕若厉：主力拉升第一步到位之后，如果是退到压力位后又能不时窜上前压力位，那么主力是精进不已志在长远的，散户可以时时警惕却不必低抛。
乾卦九四爻，或跃在渊，进无咎也：如果能够真正在窜上前压力位或者在前巨变量的平台上方，重新放量大幅度向上，那么主力是借势借力当跃则跃了，散户可以审时度势捂股不动再做一波。
乾卦九五爻，飞龙在天，利见大人：----不用我解释，这步是一览众山小登高行情。
乾卦上九爻，亢龙有悔，盈不久也：----不用我解释，这步是登高行情之后，再勉强向上的行情，此时你若不逢高卖出落袋为安，你不后悔谁会后悔？！
例如2：屯卦，好比是股市行情短期趋势或是日K线图的牛股试探行情。
屯卦，幼苗破土的初生状态，这根虽然幼嫩，却若干周期以后可能是参天大树。
屯卦初九爻，盘桓，居正，建候：这种行情趋势阶段的第一步，是蠢蠢谹动，想向上在找自己的定位。
屯卦六二爻，班如，不字，十年：这种行情趋势阶段的第二步，是受人冷落，徘徊不前，又回到原地。
屯卦六三爻，即鹿，入林，不如舍：这种行情趋势阶段的第三步，向上高一点了，引起套牢盘松动，放弃是智慧。
屯卦六四爻，班如，往吉，无不利：这种行情趋势阶段的第四步，该跌不跌反而涨，真的有主力又在隐蔽吸货，跟进是短线客的智慧。
屯卦九五爻，屯膏，小施，大贞凶：这种行情趋势阶段的第五步，给点阳光就灿烂，可以见好就收手了，大行情还没有到，如果此时硬拉太高，凶。
屯卦上六爻，乘马班如，泣血涟如：----不用我解释，这种短期趋势阶段，到此完全是牛股试探行情的结束，守不住自己的冲动，守不住自己的寂寞，接下来应该是大洗盘阶段了。
--------以上2例子，是用周易之卦辞分析趋势，把阳爻为红K线阴爻为绿K线的道理结合在整个趋势所处的阶段，来分析主力的行为。
--------但是，请你一定注意：以上例子仅仅讲了趋势是什么，而很少讲到为什么是这样。趋势成因以后再讲，趋势成因不外乎三个因素：功利、力势、美感，因为趋势变易来源于天地之道。
＜怎么问易吉凶?＞
我学了周易，才知道江湖术士怎样迎合懒人在行骗。
能直接从卦中得知这是吉卦那是凶卦吗？不能。
卦易讲的全是趋势，本无所谓吉卦与凶卦之区分----
这在孔子易传上，说得很清楚了：“神无方易无体”。
那么吉凶因何而起呢？有，是人的对策正确或不正确引起的。
易传上又说得很清楚：“吉凶者，言乎其失得也”，
-----此意思是说，对某种前提下某种趋势，
你有什么对策就会有什么过程和结果，是人的能动性引发了结果。
应该作为你不作为，应该不作为你偏偏要作为，
应该大作为你小作为，应该小作为你偏偏要大作为，
你不遵守规则，你没有尺度，你不去“善补过”，
说点厉害的，就是你逆天而行，失道寡助啊，那么不凶也会凶呀。
如果你崇效天、卑法地，易则易知、简则易从，天下之理得，那么你成位其中了。
所以，我早就说了：我不认为《周易》是求卜问卦的书，
而是一本哲学书：一本告诉你什么前提什么对策会有什么过程的书。
铁东方原创于2006/10/05
